哲學
論先秦儒、道的「道」（中）
老子，本身已是一個傳奇，梁啟超先生說《史記》的老子列傳是「迷離惝恍」。可知老子的身世實在很多疑點⋯⋯
論先秦儒、道的「道」（上）
所謂「善者不辯」，真正的宇宙真理，是不能言傳的。「道」就是太陽從東方升起。本文撰寫的目的是給初探求「道」的讀者 […]
《佛學隨筆》— 「門門趙州門」
佛教對世間所謂的煩惱，源自我們「貪」、「嗔」、「癡」的執念，亦稱為「三毒」。「除煩惱」的方法，就是以心中的「般 […]
「身體」古今談（下）
在《黃帝內經》裏，經脈的觀念是最令西方人覺得不可思議的。臟腑意味着生命的實，經脈意味着生命的虛，一實一虛構成了 […]
「身體」古今談（上）
現代人常高喊：「對自己好一點！」「我就是我！」⋯⋯其實我們的身體已經不斷被「物化」和「標準化」。
儒學對時代的回應
儒學還有生命力嗎？儒學是否過時了？儒學能對應現代社會、時代的問題嗎？ 筆者講學的過程中，經常會遇到類似的問題。 […]
六藝論
六藝之教，始之以《禮》，而終之以《春秋》；始以導民，而終以導君。以禮義始，亦以禮義終也。故《禮》，王政之始；而 […]
《佛學隨筆》— 「頑石點頭」
孤明先發的竺道生就是「頑石點頭」的主角，此成語背後的重大意義，正是佛教的「佛性觀」。誠如錢賓四先生在《中國思想 […]
接收最新消息
輸入電郵地址，我們會優先把最新消息送到你的收件箱。