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實踐的中國哲學
中國的文化，以儒學為核心。走進廿一世紀，四大古文明，唯有我們中國仍然存在，中國文化從未斷絕。 但說未曾斷，也並 […]
論先秦儒、道的「道」（上）
所謂「善者不辯」，真正的宇宙真理，是不能言傳的。「道」就是太陽從東方升起。本文撰寫的目的是給初探求「道」的讀者 […]
陳夢家和他的「朋友」
雖然，溝通行為本身並不能直接導致相互理解，理解始終需要一種主體的自覺。在西南聯大時期，陳夢家的刻苦，誠懇的求知 […]
《佛學隨筆》— 「門門趙州門」
佛教對世間所謂的煩惱，源自我們「貪」、「嗔」、「癡」的執念，亦稱為「三毒」。「除煩惱」的方法，就是以心中的「般 […]
「身體」古今談（下）
在《黃帝內經》裏，經脈的觀念是最令西方人覺得不可思議的。臟腑意味着生命的實，經脈意味着生命的虛，一實一虛構成了 […]
重返故鄉有感
回到故鄉，童年的回憶猶如熠熠繁星，數之不盡。道路兩旁，昔日老舊的瓦房已逐漸被歲月染上歷史的痕跡，屋裏的家具也積 […]
情與思：思辨的虛無之困與突破之道
現代社會，是一個情感乾枯的時代。這其中，除了社會結構的急劇轉變之外，與人們對理性與思辨的「不理性的推崇」，有著 […]
人生如「夢」與虛空有「盡」
林語堂在《生活的藝術》中談人類不免一死，如從文學的角度，當下意識到時間消逝之際，這時詩歌和哲學才會產生出來。
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