試帖詩，是科舉考試用的詩歌體裁，規定用五言，八韻是全詩八聯，六韻則是六聯，除首尾兩聯外，其他各聯均須對偶。
考試時寫的詩歌，受題目、時間所限，一般都不會是好作品，但以下一首，卻是例外。
錢起〈省試湘靈鼓瑟〉
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。 馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調悽金石，清音入杳冥。 蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。 曲終人不見，江上數峯青。
作者錢起，是大曆十才子之一。唐代詩人輩出，有詩仙、詩聖、詩天子、王孟高岑、郊寒島瘦等等，大曆十才子跟他們相比，就像是江南七怪遇上東邪西毒，根本不在同一檔次！可是他這首試帖詩，就是跟眾名家的作品相比，也不遜色的！
〈省試湘靈鼓瑟〉，是錢起參加禮部試時的作品，這次詩賦考試限五言六韻，就是要寫一首六聯共十二句的五言排律。〈湘靈鼓瑟〉，出自〈楚辭･遠遊〉篇：「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮（音憑）夷。」在神話傳說中，舜帝死於南巡途中，葬於蒼梧山，其妃子娥皇、女英（帝堯之女）投湘江自盡，變成湘水女神，日夜在江邊鼓瑟，以表哀思；海若是海神，馮夷是河神，祂們聽到音樂，便隨之起舞。
詩的大意是這樣的：
第一聯：善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
雲和山的木材最適合製作琴瑟，所以稱雲和瑟；湘靈是帝堯的兩位女兒，所以稱帝子靈。錢起一開始便說帝子靈善鼓雲和瑟，點出了湘靈鼓瑟的題目。
第二聯：馮夷空自舞，楚客不堪聽。
馮夷隨樂聲起舞，但祂根本不瞭解曲中的感情，所以說他空自舞。但楚客屈原，深切領會曲中的悲情，所以便不忍再聽了。
第三聯：苦調悽金石，清音入杳冥。
悲苦的曲調，令無情金石亦為之感動；清澈響亮的聲音，在夜空中傳播。
第四聯：蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
帝舜的魂魄，本已安息於蒼梧山中，如今聽到樂聲，也受到感召。江邊的白芷，也漫吐芬芳，增加一點情調。這個對句用得十分巧妙，蒼梧是地名，理論上，下文跟他相對的，應該也是地名；可是按文意發展，已經用不上甚麼地名了，那怎麼辦？用白對蒼，兩個都是色彩、色調；用芷對梧，兩個都是植物；白芷對蒼梧，便很工整。
第五聯：流水傳湘浦，悲風過洞庭。
流水把樂曲傳到瀟湘一帶，清風則把樂曲送到更遠的洞庭。有些版本，是「流水傳瀟浦」，而不是「流水傳湘浦」的，不過我覺得應該是「流水傳湘浦」，因為這裡用「湘」字，作者才能把「湘靈鼓瑟」四個字都嵌入詩中呢！
第六聯：曲終人不見，江上數峯青。
一曲既終，便只見青山不見人，空靈、迷惘的氛圍，使讀者感同身受。
好的句子就是要被借用的，宋代的秦觀，填了一闋〈臨江仙〉，就借用了「曲終人不見，江上數峰青」兩句。
千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。月高風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠，新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數峰青。
他在一個月明風靜的晚上經過瀟湘一帶，聽到湘靈鼓瑟。詞的感情，看來不像錢起詩的悽苦，但這時的他，獨個兒站在船頭，所寫的景，也是靜得近乎悽冷的。他說「新聲含盡古今情」，可以是很複雜的感情，秦觀當時的心境，耐人尋味。
錢起的詩，還有個小插曲。按規定，試帖詩是不許重覆用字的，他在此作把「不」字用了兩次，是違規的；但不知何故，竟然被容許了！在往後的考試中，有人犯上同樣錯誤，考官們就以錢起為例，予以通容，但前題是詩要寫得出眾吧。
