李賀，對大家來說，可能是個較陌生的名字，但說到「天若有情天亦老」，就是家喻戶曉的名句了。
李賀只活了短短的二十七歲，但他為我們留下的故事可不少。
按《新唐書》記載，他七歲時便能寫出很好的詩歌，韓愈、皇甫湜不大相信，便親身探訪，看看這位「神童」是否名副其實；可是李賀得知他們的來意後，不假思索，提筆便寫了一首〈高軒過〉，記述他們兩人乘著高車大馬到訪之事。詩中的「馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹」，說馬車未到，遠遠便聽聞震耳的馬蹄聲，兩人進門之際的氣勢，可謂震懾人心！而「入門下馬氣如虹」，也成為千古名句了。
這首〈高軒過〉，篇末是「龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍」，大意是說自己有漂泊無依之感，想不到竟得到貴人賞識，並希望對方多加提攜，使自己有出人頭地的一天；那怎可能是七歲孩童能有的經歷？不過，他七歲時便藉此詩得到韓愈賞識，雖不可能，但韓愈對他的賞識，卻是不爭的事實。當時有人說，李賀的父親名「晉肅」，「晉」、「進」同音，所以李賀應避父名之諱，不參加「進士」考試！韓愈為了此事而寫了一篇〈諱辯〉，文中舉了一例，莫非父親的名字中有「仁」字，那兒子便不能做「人」了？
奇人多有奇狀，在杜牧筆下，李賀個子瘦小，兩條眉毛連成一線（通眉），留長指甲（長指爪），寫作時反覆吟詠、斟酌字句（苦吟）。清代的吳錫麒便以「通眉長爪苦吟時」形容一位苦命詩人黃景仁，說他創作時的情狀堪與李賀相比。
跟李賀有關的另一個典故，便是「錦囊佳句」。李商隱〈李賀小傳〉：「（李賀）恆從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。」說他常騎著驢、帶著僮僕，外出尋找創作靈感，想到好句子便即時寫下，放進背上的錦囊；晚上回家，便取出錦囊中的句子，完成整首詩歌。按此推測，這些「錦囊佳句」，便應該是他詩中的名句。伴隨「錦囊佳句」出現的，就是「嘔心之作」了。他的母親一旦見他的錦囊是滿滿的，便跟他說：「是兒要當嘔出心乃已爾。」所以，「嘔心之作」就指那些費盡作者心力寫出的作品。
說李賀是奇人，並不為過，奇人的死，也是非常人能比的！李商隱〈李賀小傳〉說：「長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虯，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，……笑曰：『帝成白玉樓，立召君爲記。天上差樂，不苦也。』……少之，長吉氣絕。」原來是天帝剛修建好白玉樓，要找個有能力為此事寫記的人，而李賀就是最佳人選。所以，後世又多了一個成語，「白玉樓成」，就是說具才華的人英年早逝。
李賀被稱詩鬼，跟他的詩歌風格有關；他詩歌的題材，不少是寫神鬼冥界等，那是一般詩人不會寫的。例如〈神弦〉，寫女巫祭神儀式，她燒紙錢，呼星召鬼，最後眾神滿意地回去；〈神弦曲〉寫女巫請得眾神降臨，驅戮妖邪；〈神弦別曲〉則寫祭祀中的送神儀式。至於比較一般的題材，他也寫得很不一般，例如寫古人的墓。
憑弔古人墓的，絕大部分是寫對古人的仰慕、同情；溫庭筠〈過陳琳墓〉，黃景仁〈耒陽杜子美墓〉、〈太白墓〉，寫作重點都是墓主。李賀也寫了一首〈蘇小小墓〉，他卻這麼寫：
幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。風為裳，水為珮。
油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
全篇只寫墓前景物，蘭花沒人修剪，顯得凌亂；蘭花上的露珠，就如她的淚。青草蒼松，清風綠水，沒有改變，油壁車也依舊停在裏，唯獨芳踪杳然。黃昏時分，只有風雨青燐相伴，全首就是在描摹一個陰冷的境界。
李賀最為人熟悉的作品〈金銅仙人辭漢歌〉，也是氣氛詭異的作品。
魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立致前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作〈金銅仙人辭漢歌〉。
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
詩序說出一件歷史事實，魏明帝使宮官拆走漢武帝的承露盤，置於洛陽（但最後是配件不全，重組失敗的），李賀選取捧露盤仙人被移走時的片段，很可能是寄託了對大唐國勢日下的感慨。
李賀先說漢武帝的魂魄聽到馬嘶，到破曉時分，甚麼都沒有了，顯示盤已被拆走，下文再補述捧露盤仙人被移走時的情況。那個晚上，桂樹依舊飄香，但殿宇荒涼，不復當年繁華景象。金銅仙人離開漢宮門時，目流清淚，彷彿有萬般不捨。最後以「衰蘭」、「獨出」、「荒涼」等語營造衰颯場景，突出「天若有情天亦老」的感慨。整篇的氣氛，是陰森得令人畏懼的。 「詩鬼」之稱，是到宋代才成形的。最初宋祁說「太白仙才，長吉鬼才」，讚賞他們同具才華，但趨向各異；其後錢易在筆記小說《南部新書》又說，「李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕」，自此「詩鬼」便成為李賀的標籤了。
