陳慧寧博士
談余光中「幽默」的境界（下）
「幽默實在是荒謬的解藥」，余光中說「妄人往往在不自知的情況下，犧牲自己，成全別人，成全別人的幽默。」
談余光中「幽默」的境界（上）
余光中不僅主張談話寫作時常常“靈光一閃”、“繡口一開”幽他人一默，且特別以「幽默」達到的境界，闡明自己獨具特色 […]
陳夢家與大學博物館藝術教育（下）
陳夢家一方面遍訪美國各處藏有銅器的城市，一方面和妻子趙蘿蕤享受美國社會所能提供的和個人文化教養有關的一切活動. […]
陳夢家與大學博物館藝術教育（上）
學者普遍認為在大學設立考古系和藝術系，是創辦大學博物館的第一步，是開展博物館藝術教育的基礎。而討論博物館設置藝 […]
淺談臺靜農與老舍的友情（下）
1949年從國內到臺灣去的知識分子，影響了臺灣的整個時代，甚至影響了臺灣的藝術、教育、書法和科技等。而在臺灣4 […]
淺談臺靜農與老舍的友情（上）
〈我與老舍與酒〉與〈談酒〉兩篇文章，勾起了昔年臺靜農在青島作客時，與老舍常相聚飲的光景。那是學者們所共有的一段 […]
陳夢家和他的「朋友」
雖然，溝通行為本身並不能直接導致相互理解，理解始終需要一種主體的自覺。在西南聯大時期，陳夢家的刻苦，誠懇的求知 […]
人生如「夢」與虛空有「盡」
林語堂在《生活的藝術》中談人類不免一死，如從文學的角度，當下意識到時間消逝之際，這時詩歌和哲學才會產生出來。
接收最新消息
輸入電郵地址，我們會優先把最新消息送到你的收件箱。