二、密度
所謂「密度」，是指這種散文在一定的篇幅中（或一定的字數內）滿足讀者對於美感要求的份量；份量愈重，當然密度愈大。余光中認為散文要增高文字的稠密度，就要使得全篇全無廢句，句無廢字，每個字都能發揮它的作用，達到字字珠璣的地步。如文中第三段：
「這世界，如果沒有妄人的荒謬表演，智者的幽默豈不失去依據」
就因為有妄人的創造荒謬，才能使智者的委婉諷喻以幽默手法彰顯，不然施者和受者就不能達成互動，所以余光中才說「幽默實在是荒謬的解藥」；才說「妄人往往在不自知的情況下，犧牲自己，成全別人，成全別人的幽默。」
此荒謬之說印證在余光中自己的幽默文章上，他對荒謬本體不能說沒有指摘，但對其諷喻也不算委婉，仍是一貫的余式犀利風格。
又在第四段說：
「高度的幽默是一種講究含蓄的藝術，暗示性愈強，藝術性也就愈高。」
「幽默也是一種天才，說幽默的人靈光一閃，繡口一開，聽幽默的人反應也要敏捷，才能接個正著。」
余光中認為默的境界是要有深刻的暗示性，聽者必須具備高度領悟力，才
能領略說者的幽默，這樣的搭配方是理想而過癮的。同時，他也提到了「解釋」是幽默的致命傷，所以說，聽者反應也要敏捷，否則神來一筆的幽默感在加以解釋後，便失去藝術性，反而掃興了！
三、質料
所謂「質料」，它是指構成全篇散文的個別的字或詞底品質。這種品質幾乎在先天上就決定了一篇散文的趣味境界的高低。譬如岩石，有的是高貴的大理石，有的是普通的砂石，優劣立判。在聲音和句型上，余光中也特意布置。
要知道質料只是寫作散文的材料，需靠作者配合「彈性」、「密度」的適度運用，才能顯出光芒。以下透過聲音和句型的設計，有融合三者於一爐的特色：
第二段：「心情好，婉說，心情壞，直說。對聰明人，婉說，對笨人只有直說」；
第三段：「虛妄往往是一種膨脹作用，相當於螳臂當車，蛇欲吞象。幽默則是一種反膨脹作用，好像一帖瀉藥，把一個胖子瀉成一個瘦子那樣。」
最後一段：「幽默不是一門三學分的學問，不能力學，只可自通，所以“幽默專家”或“幽默博士”是荒謬的。幽默不堪公式化，更不堪職業化，所以笑匠是悲哀的。」
「文壇常有論爭，唯“諧壇”不可論爭。如果有一個“幽默協會”，如果會員為了競選“幽默理事”而打起架來，那將是世界上最大的荒唐，不，最大的幽默。」
智者的幽默在乎悟者心情，有化解虛妄、醫治疾病的療效。文壇中所謂的“幽默專家”或“幽默博士”都是余氏不認同的荒謬且專業公式化的職業笑匠，更遑論在論戰或競選“幽默理事”下為幽默而幽默的人。因此，不難知道作者在乎的是如何成為一個幽默的人。
文章的藝術特色表現在幽默諧趣，主要有兩點：
一、藉幽默闡明所謂的「頓悟」。幽默也是一種天才，說幽默的人靈光一閃，繡口一開，聽幽默的人反應也要敏捷，才能接個正著。這種場合，聽者的悟性接近禪的「頓悟」。“幽默實在是荒謬的解藥”是說幽默能順著荒謬的邏輯誇張下去，以更大更顯而易見的荒謬使人領悟，從而消解荒謬可能帶來的嚴重後果。“解釋是幽默的致命傷”是說幽默是講究含蓄的藝術，如果把“禪機”都解釋清楚了，也就沒有幽默了。
二、作者教人在生活中如何做一個幽默的人：
①能從荒謬裡覷見幽默，或能領悟別人的幽默；
②出於愛心和嚴肅，對事不對人；
③用語講究含蓄，有較強的暗示性；
④自然流露真性情，切忌公式化；
⑤具有富足、寬厚、開放、圓通的心靈，既能嘲人，也能自嘲；
⑥不刻意追求“幽默”，自生自發，無為而為。
余光中在文中同時也將“幽默”與“尖酸刻薄”作出區別，作者於第四段中說「不少人誤認尖酸刻薄為幽默」，進而為幽默擬定原則：
一、幽默針對的是荒謬本身，尖酸刻薄針對的是人；二、幽默源自高度的嚴肅，尖酸刻薄充滿殺氣怨氣； 三、幽默出於熱心腸，出發點是愛，尖酸刻薄出於冷漠，出發點是恨。
被文壇譽為“左手的繆思”的余光中，不僅是蜚聲中外的大詩人和學貫中西的名學者，更是一位妙語連珠的幽默家。他以幽默詼諧的靈藥化解尖酸刻薄的戾氣，以文中所說 “這麼看來幽默實在是荒謬的解藥。委婉的幽默往往順著荒謬的邏輯誇張下去使人領悟荒謬的後果。”余光中是以一則故事來說明這個觀點的。
（全文完）
