文化縱橫談
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淺談臺靜農與老舍的友情（上）
〈我與老舍與酒〉與〈談酒〉兩篇文章，勾起了昔年臺靜農在青島作客時，與老舍常相聚飲的光景。那是學者們所共有的一段 […]
孝道之古今（上）
小時候，老師都愛講《二十四孝》故事。什麼「臥冰求鯉」、「扇枕溫衾」、「鹿乳奉親」等，當時筆者常為故事主人翁的種 […]
論先秦儒、道的「道」（中）
老子，本身已是一個傳奇，梁啟超先生說《史記》的老子列傳是「迷離惝恍」。可知老子的身世實在很多疑點⋯⋯
從打油詩說起
打油詩給人的印象，是文字淺白，甚至是比較粗俗的詩歌。這種體材的來源，須從張打油的〈雪詩〉說起。 張打油是誰，已 […]
文學
文學類文章
從打油詩說起
打油詩給人的印象，是文字淺白，甚至是比較粗俗的詩歌。這種體材的來源，須從張打油的〈雪詩〉說起。 張打油是誰，已 […]
陳夢家和他的「朋友」
雖然，溝通行為本身並不能直接導致相互理解，理解始終需要一種主體的自覺。在西南聯大時期，陳夢家的刻苦，誠懇的求知 […]
哲學
哲學類文章
論先秦儒、道的「道」（中）
老子，本身已是一個傳奇，梁啟超先生說《史記》的老子列傳是「迷離惝恍」。可知老子的身世實在很多疑點⋯⋯
論先秦儒、道的「道」（上）
所謂「善者不辯」，真正的宇宙真理，是不能言傳的。「道」就是太陽從東方升起。本文撰寫的目的是給初探求「道」的讀者 […]
歷史
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孔聖堂的建立
講堂當日的設立，不獨是在香港發展儒家思想的重地，其遠大理想是由香港及於內地；由香港而伸展至其他國家的華人。當時 […]
「牟宗三紀念室」數字文獻的構建
要了解過去，才能理解現在，要理解現在，才能預測未來，這才算有生命，才可能具備歷史的精神和價值。⋯⋯
雜論
雜論類文章
小時候，老師都愛講《二十四孝》故事。什麼「臥冰求鯉」、「扇枕溫衾」、「鹿乳奉親」等，當時筆者常為故事主人翁的種 […]
〈我與老舍與酒〉與〈談酒〉兩篇文章，勾起了昔年臺靜農在青島作客時，與老舍常相聚飲的光景。那是學者們所共有的一段 […]
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